Virunthu Potruthum MCQs Quiz | Class 10

This quiz is for Class X students studying TAMIL (Code 006), specifically covering Unit: Section C – Prose and Topic: Virunthu Potruthum. It focuses on the fascinating aspects of Hospitality culture in Tamil tradition. Attempt all 10 multiple-choice questions, submit your answers, and download a detailed PDF of your responses and correct answers for future reference.

விருந்து போற்றுதும்: தமிழர் விருந்தோம்பல் பண்பாடு

விருந்து போற்றுதல் என்பது தமிழ் மக்களின் தொன்றுதொட்ட பண்பாடுகளில் ஒன்றாகும். இது ஒருவரை இன்முகத்துடன் வரவேற்று, அவர் பசி தீர்த்து, அவரை மதித்து உபசரிப்பதைக் குறிக்கும். சங்க காலம் முதல் இக்காலம் வரை, விருந்தோம்பல் என்பது தமிழரின் இல்லற நல்லறத்தின் அடையாளமாகப் போற்றப்படுகிறது. சிலப்பதிகாரம், திருக்குறள் போன்ற இலக்கியங்கள் விருந்தோம்பலின் மேன்மையை விரிவாகப் பேசுகின்றன. ‘விருந்து போற்றுதும்’ என்ற சிலப்பதிகார வரிகள், விருந்தோம்பலின் சிறப்பினை அழுத்தந்திருத்தமாக உணர்த்துகின்றன.

முக்கியப் பண்புகள்

  • இன்முகம்: விருந்தினரை வரவேற்கும் போது மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் இருத்தல்.
  • பசி போற்றல்: பசியுடன் வருபவர்களுக்கு உணவு அளித்து மகிழ்வித்தல்.
  • மரியாதை: வந்தோரை மதித்து, அவர்களுக்குத் தேவையான உதவிகளைச் செய்தல்.
  • வழி அனுப்புதல்: விருந்தினர் புறப்படும் போது, அவர்களை வழியனுப்பி வைத்தல்.
  • புதுமையாளர்: விருந்தினர் என்பவர் உறவினராக இல்லாமல், புதியவராகவும் இருக்கலாம் என்ற பரந்த மனப்பான்மை.

விருந்தோம்பல் பண்பாட்டின் கூறுகள்

இலக்கியங்களில் விருந்தோம்பல்

சங்க இலக்கியங்கள் விருந்தோம்பலின் சிறப்பினைப் பல இடங்களில் போற்றுகின்றன. சிலப்பதிகாரத்தில் கண்ணகி தன் கணவனுடன் மதுரைக்குச் சென்றபோது கோவலனின் நண்பன் மாதரி வீட்டில் தங்கியிருந்தது விருந்தோம்பலுக்கு ஒரு சான்று. திருக்குறளின் இல்லறவியலில் விருந்தோம்பலுக்கு என தனி அதிகாரம் இருப்பது இதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது. புறநானூற்றில் மன்னர்கள் பாணர்களுக்கும், புலவர்களுக்கும் விருந்தளித்த நிகழ்வுகள், ஈகையையும் விருந்தோம்பலையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

விருந்தினர் யார்?

சங்க இலக்கியம் விருந்தினர் என்பவர்களை ‘புதுமையாளர்’ அல்லது ‘அயலார்’ என்று வரையறுக்கிறது. அதாவது, உறவினர் மட்டுமல்லாமல், அறிமுகமில்லாத எவரும் விருந்தினராகலாம் என்ற பரந்த மனப்பான்மை தமிழரிடையே நிலவியது. ‘விருந்து’ என்ற சொல்லே ‘புதுமை’ என்ற பொருளைக் குறிக்கும்.

விருந்தோம்பலின் பலன்கள்

விருந்தோம்பல் செய்பவர்களுக்குப் புகழ், மனமகிழ்ச்சி, சமூகத்தில் நல்ல மதிப்பு ஆகியவை கிடைக்கும். “செல்விருந்து ஓம்பி வருவிருந்து பார்த்திருப்பான்” என்ற குறள், ஒரு விருந்தினரை உபசரித்த பின், அடுத்த விருந்தினரை எதிர்பார்த்து காத்திருக்கும் இல்லறத்தான் சிறப்புடையவன் என்று கூறுகிறது.

நவீன காலத்தில் விருந்தோம்பல்

இன்றைய அவசர உலகத்தில், வீட்டிலேயே சமைத்து விருந்தளிப்பது குறைந்து, உணவகங்களுக்கு அழைத்துச் செல்வது அல்லது வெளியிலிருந்து உணவு வாங்கி உபசரிப்பது போன்ற வடிவங்கள் மாறி வருகின்றன. இருப்பினும், அதன் அடிப்படை நோக்கம் – வந்தோரை இன்முகத்துடன் வரவேற்று உபசரிக்கும் பண்பு – மாறாமல் உள்ளது.

சிறப்பு வாய்ந்த விருந்தோம்பல் தகவல்கள்

இலக்கியம் விருந்தோம்பல் சிறப்பு
சிலப்பதிகாரம் “விருந்து போற்றுதும்” – இல்லறப் பண்பின் மேன்மை
திருக்குறள் “மோப்பக் குழையும் அனிச்சம்” – விருந்தினரை இன்முகத்துடன் வரவேற்க வலியுறுத்தல்
புறநானூறு மன்னர்களின் ஈகைப் பண்பு, பாணர்களுக்கு அளித்த விருந்து
நான்மணிக்கடிகை விருந்தினரைப் போற்றும் இல்லறத்தின் கடமை

விரைவுப் பார்வை

  • விருந்து போற்றுதல் – தமிழரின் தொன்மைப் பண்பாடு.
  • சிலப்பதிகாரம் – “விருந்து போற்றுதும்” என்ற வரி இடம்பெற்றுள்ளது.
  • திருக்குறள் – இல்லறவியலில் விருந்தோம்பல் குறித்துப் பேசுகிறது.
  • விருந்தினர் – புதுமையாளர் (அறிமுகமில்லாதவர்) என சங்க இலக்கியங்கள் வரையறுக்கின்றன.
  • நவீன விருந்தோம்பல் – உணவகங்கள், வெளியிலிருந்து உணவு வாங்கி உபசரிப்பது போன்ற வடிவங்கள்.

கூடுதல் பயிற்சி வினாக்கள்

  1. “அனிச்சப்பூ மோப்பக் குழையும்” என்பது போல, இன்முகம் இல்லாமல் வரவேற்றால் வருந்துபவர் யார்?
    • அ) உறவினர்
    • ஆ) விருந்தினர்
    • இ) நண்பர்
    • ஈ) அண்டைவீட்டார்

    விடை: ஆ) விருந்தினர்

  2. திருக்குறளின் எந்த அதிகாரம் விருந்தோம்பலை சிறப்பாக விளக்குகிறது?
    • அ) கல்வி
    • ஆ) இல்லறவியல்
    • இ) அன்புடைமை
    • ஈ) தவம்

    விடை: ஆ) இல்லறவியல்

  3. விருந்தினரை உபசரிக்க பொருள் இல்லாதபோது, கடன் வாங்கியேனும் விருந்தளித்தவரின் சிறப்பைக் கூறும் நூல் எது?
    • அ) மணிமேகலை
    • ஆ) கலித்தொகை
    • இ) புறநானூறு
    • ஈ) சீவகசிந்தாமணி

    விடை: இ) புறநானூறு

  4. “வருவிருந்து பார்த்திருப்பான்” என்ற திருக்குறள் வரி எதைக் குறிக்கிறது?
    • அ) விருந்தினரை எதிர்பார்த்து காத்திருத்தல்
    • ஆ) உறவினர்களைச் சந்தித்தல்
    • இ) நண்பர்களுடன் உரையாடுதல்
    • ஈ) புதிய இடங்களுக்குச் செல்லுதல்

    விடை: அ) விருந்தினரை எதிர்பார்த்து காத்திருத்தல்

  5. இன்றைய காலகட்டத்தில் விருந்தோம்பல் பண்பு மறைகிறதா அல்லது வடிவங்கள் மாறுகின்றனவா?
    • அ) முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது
    • ஆ) முற்றிலும் மாறிவிட்டது
    • இ) வடிவங்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன
    • ஈ) எதுவும் இல்லை

    விடை: இ) வடிவங்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன